《史记·五帝本纪》载：兰州设备保温施工

原文：帝喾辛者，黄帝之曾孙也。辛父曰蟜（jiǎo），蟜父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜皆不得在位，至辛即帝位。辛于颛顼为族子。

译文：帝喾辛，是黄帝的曾孙。辛的父亲叫作念蟜，蟜的父亲叫作念玄嚣，玄嚣的父亲叫作念黄帝。从玄嚣与蟜都没能继位，到辛即帝位。辛是颛顼的族子。

原文：辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而全国服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其邑邑，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍全国，日月所照，风雨所至，莫不从服。

译文：辛生下来就很神异，不祥说出我方的名字。他平凡地施加恩泽使万物受益，而不谋私利。他灵巧不错主张的念念考，心明不错觉察的精好意思入微。他撤职天说念，了解东说念主民的贫寒。他仁德、威严、灵巧、守信用，通过教养本身来使全国东说念主肯定。他取得地盘上的金钱并纰漏使用，抚训诫万民，教他们各式故意的事，算日月的开动，定岁时气节，明识鬼神，安稳地加以事奉。他风韵安稳好意思好，品德尚。他步履乎时宜，服用与士东说念主换取。帝喾民，像雨水浇灌农田样一碗水端平，普遍全国，但凡日月所照射到的地，风雨到达的地，莫得不依从归服的。

原文：帝喾取陈锋氏女，生放勋。取娵（jū）訾（zī）氏女，生挚（zhì）。

译文：帝喾娶陈锋氏之女，生下了放勋。娶娵訾氏之女，生下了挚。

原文：帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。

译文：帝喾圆寂，挚继位。帝挚即位，莫得作念出治绩，于是他的弟弟放勋即位，是为帝尧。

《路史》载：

帝喾辛氏，姬姓，曰喾，曰逡。喾之字曰一火斤，黄帝氏之子玄枵之后也。

父侨，取阵丰氏曰庆都，履大迹而生喾。喾之生，持莫觉，生而神异，自言其名，遂以名。颐覭（míng），珠庭仳（pǐ）齿，戴干。厥德神灵，厥行祗肃，年十有五而佐阳氏，受封于辛，为侯国。

阳崩，而喾是立，以木纪德，尚黑，正朔服，度惟时之宜。仁而威，惠而信。其邑邑，其德嶷嶷，其动也时，其服也士。明智浚武，嶷嶷侻衣，服而不驵，冬轻以暖，夏轻而清，窭（jù）薶（mái）其屋室，土事不文，木事不饰，以示民之节。

谓德莫于博东说念主，政莫于博利东说念主，故政莫大于信，莫大于仁，吾慎此长途。约身博施，惟东说念主利物是图。谓黄帝之言曰说念，若川水其出一火已，其流一火止，是以服东说念主而不为，分东说念主而不为譐（zǔn）。顺天之义，知民之急，修身而全国服。故达于全国而不忘缘巧者之事，行仁者之操，上由黄帝之说念，而明之守。

阳之庸而正之节，仁之器以修其财，而身其好意思矣。于是三辰以着，众历日月而送迎之，以顺天之则。谓寅宾出日，寅饯纳日，鲁语云：“俈能纪律三辰，以历、明时，教民稼穑，以因民也。”

命重为木正，黎为或正，该为金正，修及熙为水正，句龙为土正，是为五官，分职诸国，封为上公，社稷五祀，是尊是奉。氏克官说，天文夘下地，火纪昭融，而世赖之。逮其继世，失遗其业守，乃命弟嗣绥，厥昭显六之光兰州设备保温施工，以生柔嘉材，爰封之吴，谨农祥、乩（jī）欿（kǎn）傺（chì），故六气正而天说念平，五正建而东说念主原理。

乃闿（kǎi）閟（bì）塞，履龙断委，闗（guān）贷赈一火，益恤远东说念主，盍闾连墓，使东说念主相亲，故饮食相与，期许和解，而相扶。持揖其民力，相为师，因其土宜觉得民，故生一火乏用，而死一火传尸，贵贱贱贵，以通其器。耕以自养，而以其余应于上，故平。工贾以通，故闗夷而市平财一火。

郁废而愚一火，不教修其礼乐，正其兵农，故升降得以少见，老少得以有叙，而班白者不负戴矣。粤命台骀，宣汾洮鄣，大泽说念演击汰，而民离湍决之患。帝用嘉之，封之汾川，以处骀卤，封允格、赏帅味，而下以和。

以日至设丘，兆于南郊，以祀天主、日、月、星、辰。先偕食，絜其祭服，备其帷帐，陈之圭币，荐之黑缯。右社稷而左宗庙，制其溪陵，明鬼神而敬祭，为之数荐，是以重本也。

命咸黑典乐，为声歌，作九招，制六列五罃（yīng），享天主以中罃。命柞卜作鼙（pí）饱读，制笭（líng）、筦（guǎn）、埙、箎（chí）。祥金之钟，千里鸣之磬，伶东说念主咸抃（biàn）。凤皇天翟，舞之以康帝功，饱读奏以不雅声，歌奏以不雅和，舞奏以不雅礼。礼以乐和，政是以成，命曰《九招》。咸黑为颂，以歌《九招》之就。

羿以善射服事前，乃命司衡，赐以累矰（zēng,）、彤弓、蒿矢，羿是以去，下地之白难，而民得以佚。以故羿死而托于宗布。于是尽地之制，受少昊、阳之司理，卒创九囿岛以统理下国，正甽（zhèn）、均赋以调民东说念主，和以仁义，持以信礼，为一火为事，混好意思于下。故？而不睬，管道保温施工动而民罔不钦，言而民罔不劝。男有分，女有归，壮灵验，老有终。

冷风至而陈麾，太白而转战，然后倔强惠命，因那时而诲其民，修其而全国定。守阳之说念，而不务乎其前。任智守数以说念其常；周听广莫以？其明。

于是致学柏昭，而师于赤松，舟东说念主授书于钟山，而拜师于牧德。发节移数，顺天念念序，以说念御世秉。度成纪、行星辰、遯（dùn）日月，以从六之天然。故山不童而用赡，泽不弊而养足，不出百里而求足。举星毕曳云稍，春乘马而秋登龙，黄斧绋衣溉，执中而获全国。

法尚乎，而政贵乎信，故下服度，不备待而得和。故民反累皇说念，炳燠万流仰镜。牛马之牧不相背，东说念主民之俗不朋友。霜雹所沾，日月所监，一火不尊亲。地宝天瑞，应诚而至，于是省力以王人民之物，而登封以报其政之成。是以四海同风，九囿岛共贯，全国归往，而东说念主以乐生。

都于亳，殷亳、殷辛其始国，故号曰辛氏，是为子者。帝生三十而御天，六十有三载。崩，葬顿丘台城阴野之秋山，所谓顿丘台也。

四后上妃有骀氏，曰姜嫄，清凈而好稼穑，衣帝衣，履帝敏，居期而生弃。

取姞东说念主，是生蠒（jiǎn），世济其德。

次妃有娀氏曰简狄，仁而有礼，饮食饱读，感乙致胎，疈（pì）而生契也。

次妃塦（zhèn）豊（dòu）氏，曰庆都，生尧。

次妃有陬（zōu）氏，曰常羲，生而能言，发迨（dài）其踵，是归辛。生太子及月十二，八元：实、千里、阏（yān）伯、晏龙、叔戏、巫东说念主、续牙、越也。

辛崩，而帝挚立，袭辛氏。帝挚之立不善，九载以其仲立，是为尧。帝挚有子玄元，尧封之于中路，历夏侯，服国尽。

《纲鉴易知录》载：

纲：帝喾辛氏兰州设备保温施工，以木德，尚黑。

纪：帝姬姓，名夋。祖曰少昊，父曰。生而神灵。年十五，佐颛帝，受封于辛。年三十，以木德代阳氏为皇帝。以其肇基于辛，故号辛氏。

纲：都于亳。

纲：作《六英》之乐。

纪：帝命咸黑典乐，为声歌，名曰《六英》。

纲：帝崩，葬于顿丘，子挚践位。

纪：帝普施利物，不私其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而全国服。其邑邑，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝既执中而遍全国，日月所照，风雨所至，莫不盲从。帝元妃有邰氏女曰姜嫄，与帝禋祀天主而生弃，为舜后稷，自后为周。次妃有娀氏女曰简狄，祈于禖，有飞燕之祥而生契，为舜司徒，自后为商。三妃陈锋氏女曰庆都，有赤龙之祥而生尧，是为陶唐氏。四妃娵訾氏女曰常仪，生挚。帝崩，子挚嗣立。

纲：帝挚尸位九年而废，诸侯尊弟放勋践位。

纪：挚在位九年，荒淫度，不修善政，诸侯于是废之，而尊尧为皇帝。

《今本竹书编年》载：

帝喾辛氏，生而骈齿，有圣德，初封辛侯，代阳氏全国。使瞽（gǔ）东说念主拊（fǔ）鞞饱读，击钟磬，凤皇饱读翼而舞。

元年，帝即位，居亳。

十六年，帝使重帅师灭有郐（kuài）。

四十五年，帝锡唐侯命。

六十三年，帝陟（zhì）。

帝子挚立，九年而废。

《帝世纪》载：

帝喾，姬姓也。其母不觉，生而神异，自言其名曰。骈齿，有圣德。年十五而佐颛顼，三十而登帝位。都亳，以木承水。在位七十年，年百五岁而崩。

《后汉书·南蛮西南夷传记》载：

昔辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。乃访募全国，有能得犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万，又妻以青娥。时帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。下令之后，槃瓠遂衔东说念主头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军也。帝大喜，而计槃瓠不成妻之以女，又册封之说念，议欲有报而未知所宜。女闻之，觉得帝皇下令，不成违信，因请行。帝不得已，乃以女配槃瓠。槃瓠得女，负而走入南山，止石室中。所处险，东说念主迹不至。于是女解去穿戴，为仆鉴之结，遵守之衣。帝悲念念之，遣使寻求，辄遇风雨震晦，使臣不得进。经三年，生子十二东说念主，六男六女。槃瓠身后，因自相爱妻。织绩木皮，染以草实，好五衣服。制裁皆有尾形。其母后归，以状白帝，于是使迎致诸子。穿戴班兰，话语侏离，好入山壑，不乐平旷。帝顺其意，赐以名山广泽。自后滋蔓，号曰。外痴内黠，安土重旧。以先父有功，母帝之女，田作贾贩，关梁符传、租税之赋。有邑君长，皆赐印绶，冠用獭皮。名渠帅曰精夫，相呼为姎徒。今长沙武陵蛮是也。

《大戴礼》载：

宰我曰：“讨教帝喾。”孔子曰：“玄嚣之孙，蟜之子，曰辛氏。生而神灵，自言其名，取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其蟜蟜，其德涘涘，其动也时，其服也土，春夏乘龙，秋冬乘马，黄斧黻（fú）衣，执中而获全国。”

《礼记祭法》载：

帝喾能序星辰以著众。

《春秋元命苞》载：

帝喾戴干，是谓简洁。发节移盖像招摇。

《古史考》载：

辛氏，或曰房姓，以木德。

《析言》载：

辛氏初生，自言其名。其君民，终迷谬。

《帝喾赞》载：

祖自轩辕，玄嚣之裔。生言其名，木德帝世。抚宁六，神灵察物。教弥四海，明并日月。

《春秋纬命历序》载：

次是帝喾，即辛氏，传十世四百岁。

又载：

夋次之兰州设备保温施工，号曰帝喾辛。